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　　之四《“功名”论》

　　“功名”论

　　古往今来，上下追溯。天地乾坤，运转如初，“超以物象，得其环中”，万物之源，万物之恶，万物之好，万物之衍，如落花流水，尽现眼前。

　　古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。的确，人类社会自从诞生的那一刻起，“大江东去，浪涛尽”，滚滚中华，即使上下五千年，也摆脱不了“利禄”阴影。“利禄”这一名词，真的就那么利害吗？

　　尝听说世外有“奇谈”——桃花源记，后来才知道是陶潜大师所为。追求根源，晋代末期官场黑暗，作为想力治一方，造福百姓的他也无能为力。为了不尸位素餐，归隐是他的选择。请问诸君，“利禄”为何物，竟使一代名人沦落至此，作“归园田居”的闲云野鹤生活？

　　司马迁作《史记》，是因不忍“死于鸿毛”；王勃兴作《滕王阁》，实为才情大发。但历史的另一面，杜甫的“诗圣”之名却成得太难了，仕途不顺，“文章憎命达”，漂泊江湖，客死他乡；“谪仙”李白，诗才放旷，虽“长风破浪会有时”，但也不忍功名利禄，四处漂流，浪迹天涯。同陶潜伟人相比，其境如何？

　　先人的见解是超前的。昔孔子云：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，不义而富且贵，于我如浮云。历史之初，就带领众弟子周游列国，传播思想，教化人类，“舍生取义”的衍生就有他的功绩。“利”之者，对于他而言，又如何？