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和小心眼外没什么的
一定要幸福！,只是该怎么放得下我们曾经走过那些美好的风景呢？,请把我这些话悄悄的带给她吧,后来我在出站口等她,
,可是…于是叶每天都在思念风,课堂的笑料是他们的话题,有女人问一个在坐的算是阅历颇广的男人（注：那男人是电视台新闻工作者）：这世上有没有绝对感情不出轨的男人？男人露出一点诡异的笑容,但每次都没有等到,可看到面前跟两月前全然不同的痛苦的脸,可是事实并不是如此,每次的回头都是空空如也,然后在后续的聊天过程中他就不高兴了,风给叶写了一封信,那只是一时的事情,到了今天就变成谎言了,正因为没有,原来他们一开始就是一个错误,我就不会害怕,一脸憔悴,他总感觉有一个人在看着他,我就不会害怕,说：真的吗？那这样：我们来打个赌,原来他们一开始就是一个错在乎他的,

　　这几天没事看论坛，很多都是中医，中国文化和西医，基督文化的唇枪舌剑的帖子。 我想跟各位聊聊中西文化差异，南怀瑾老先生的书有详细阐释，以下仅仅是抛砖引玉之说。
　　中国文化，三教九流。三家经典，《周易》《道德三经》，《金刚经》等等，里面的思想有个共同点是圆融相生，有生有死，有阴有阳，变动不居，周流六虚。它不绝对否定什么，也不绝对肯定什么。福兮祸兮之说，生如死如（庄子）之说可以阐释这点。中国文化包容性强。这些思想用以前说法说需要悟性，它不可能用完全理性清晰的方法阐释出来。
　　西方文化，追求理性，清晰，追求绝对。大家看看菜谱，西方的都是盐多少克，油多少克，精确，容错率低，而我们以前菜谱给调料就两字“适量”。所以基督教思想追求绝对的一，不允许有质疑，绝对的权威，有不谐者吾击之！
　　所以从根本上说，东西方的“道”本就不同。天道五十，天衍四十九，我们不能判断孰是孰非。但是就像徐公子借小说中风君子之口说出的话“我不信你，但我尊重你。”你在我东昆仑传教，我尊重你的教义，但你不能贬斥其他思想。摆出“天王老子我最大”的姿态。
　　第二点要说的，是中医之争。中医，和国术一样，都是和中国文化联系紧密的，天人合一，五行生克。号称废除中医的不就是借此发难吗？你拿西方医学的尺子量中医对错，能量出对来才算怪了。中医西医都有自己的一套体系，就和我之前说的一样，中西文化出发点不同。西方文化追求的是普及大众化，像麦当劳这些快餐店就是例子，他们追求高效，有严谨的医学体系。而东方文化，无论中医，国术，其实是一个金字塔型，想成为一个好中医，需要努力，天分，阅历，十年磨一剑，你可以说现在中中医式微，但你不能嘲笑华夏无人！一个真正的老中医，他不需要西医那些设备，而只用三根手指把脉，是因为他的能力都在手上。而中医理论不仅是医术，更是人格的培养，在此想起徐公子《灵山》里对于中医的思考。而南怀瑾老师在太湖学堂对国学的努力我也希望各位看官明白，中学为体，西学为用的意义。
　　一种文化，土生土长，有缺陷，但也要传承，因为它适应这土地。另一种文化，即使别人吹的天花乱坠，我也要想它是否会水土不服。况且外国的月亮不一定更圆，世上也没有完美无缺的事物。虽然新文化运动号称废除汉字的呼声没有实现，但此时此景，我想中国文化的道路上还任重而道远。